7. Некоторые женщины делают послабление мужьям в дневное время в течение Рамадана, позволяя им вступать в половую близость; им следует увещевать мужей, напоминать им о том, что в течение Рамадана делать это в дневное время запрещено, а также о тяжести покаянного искупления (каффара) за это.

8. Некоторые женщины, наоборот, удерживаются от контактов с мужем и ночью под предлогом того, что половая близость полностью запрещена в Рамадан, но это неверно: близость допускается ночью вплоть до рассвета.

9. Некоторые женщины часто гневаются, бывают вспыльчивыми, кричат по малейшему поводу, бьют детей, бранят и даже проклинают их; если же спросить их, почему они так сердиты, то они ссылаются на пост; но это неправильно, ибо пост усмиряет душу и приучает к терпению.

10. Некоторые женщины проводят большую часть времени на кухне, зачастую пропуская из-за этого молитву.

11. Некоторые женщины намеренно часто ходят по магазинам, проводя таким образом время после разговения, делая покупки и посещая вечеринки, устраиваемые вне дома.

12. Некоторые женины не заставляют своих дочерей поститься, когда те достигают менструальной зрелости; дни Рамадана проходят у них без поста под предлогом того, что они еще маленькие и пост может их утомить.

13. Некоторые женщины принуждают детей (мальчиков и девочек), достигших десятилетнего возраста, к отказу от поста под предлогом того, что им нужно сдавать экзамены и пр.

Благочестивые дела, полезные для женщины

1. В те дни, когда у женщины месячные или когда она не очистилась после родов, полезно читать толкования к Корану или другую исламскую литературу, чаще поминать Всемогущего и Великого Аллаха, молить Его о прощении, произносить известные молитвы. Ведь ее может застать Ночь могущества, так что женщина не должна прекращать возвеличивания и поминания Всевышнего, раздачу милостыни и другие дела, не зависящие от ритуальной чистоты.

2. Включайте дома магнитофонные записи Корана, слушайте его. Полезно также слушать передачи или лекции на религиозные темы.

3. Проявляйте заботу о нуждающихся соседях, будьте с ними щедрой, дарите подарки, угощайте.

4. Заботьтесь об экономии, тратьте поменьше денег.

5. Организовывайте свое время, распределяя его между приготовлением пищи, образованием, семейными визитами, посещением родственников и соседей, с одной стороны, и чтением Корана, поминанием Аллаха, молитвой и просьбами о прощении грехов – с другой.

6. Исполняйте предписания Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), начиная разговение с фиников или воды. Как сказано в одном из хадисов: «Если кто- либо из вас разговляется, то пусть разговляется сухими финиками. Если же он не найдет их, то пусть выпьет воды, ибо она – чистая, очищающая» ( передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа). При этом важно не опаздывать c разговением, но откладывать последний прием пищи перед началом дневного поста.

7. Понемногу обучайте посту детей, выделяя для этого определенные периоды в дневное время, поощряйте тех, кто постится больше других, подарками и т.д., за исключением тех, кому нужна пища из-за слабости или болезни.

8. Приучайте в это время свой язык говорить хорошие и добрые слова: ведь ваши дети и сестры берут с вас пример. Если кто-то сделал вам добро, помолитесь Всевышнему о том, чтобы ниспослал ему благо, а если кто-то вас обидел, помолитесь о том, чтобы Господь вразумил и наставил его.

9. Пусть на языке у вас всегда будет поминание Аллаха. Если вы будете постоянно читать аяты из Корана, поминать Господа утром, вечером, перед сном или после пробуждения, то получите великое воздаяние от Аллаха. Хорошо читать аяты и молитвы вслух, чтобы дети учились, а взрослые прислушивались.

11. Приучайте себя тратить деньги ради Аллаха, помогать беднякам и нуждающимся, обеспечивать сирот. Вы можете пожертвовать свои украшения на строительство мечети, в которой будет поминаться имя Аллаха, или на помощь семье, которую лишили приюта.

12. Дарите своим соседкам книги и кассеты, которые могут принести им пользу в познании Аллаха, помогайте им, если они нуждаются в помощи, и делайте это постоянно.

13. Позаботьтесь о том, чтобы ваши дети были усердными в молитве, совершая ее в установленное время, включая рассветную молитву.

14. Устраивайте вместе с вашими сестрами и подругами совместные уроки по религиозным вопросам.

15. Слушайте аудиокассеты духовного содержания, касающиеся вопросов семьи, затем резюмируйте их содержание и пересказывайте своим подругам, чтобы они извлекли пользу из этого.

16. Распространяйте книги, кассеты и брошюры, раздавая их родным, друзьям и соседям, передавая в дар клиникам, больницам, мечетям, магазинам, чтобы ими могли воспользоваться другие мусульмане. Возможно, это поможет кому-то стать на правильный путь.

17. Если у вас есть компьютер, вы можете воспользоваться исламскими программами и конкурсами, которые дадут информацию о религии вам и членам вашей семьи. Пусть это войдет в ежедневный распорядок семьи.

18. Не забывайте в плотной программе Рамадана найти время для посещения родителей и близких родственников, давайте им добрые советы, используйте такие визиты для наставления на путь Аллаха. Избегайте осуждения и сплетен и не позволяйте делать это другим.

19. Поощрение одобряемого и запрещение порицаемого имеют большое значение в жизни женщины, особенно в Рамадан. Лучше, если женщина будет часто напоминать о нормах религиозной морали своим детям, родственникам и соседям, чтобы укрепить в их душах любовь к благому и ненависть к греховному.

20. Ваши сестры-мусульманки, проживающие в других странах, нуждаются, помимо молитв, в вашей помощи. Если можете, посылайте им брошюры и кассеты религиозного содержания, которые помогут им встать на путь послушания Аллаху. Пусть и у вас будет доля в этом благородном деле.

21. Используйте время, посещая родственниц и подруг для того, чтобы рассказать им предписания, касающиеся женщин.

22. Будьте максимально щедрой в этот месяц, ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) был наиболее щедрым в Рамадан.

23. Сделайте памятку о Рамадане, о его достоинствах и благочестивых делах в этот месяц и повесьте ее на видное место.

25. Посещение больного оставляет добрый след в его душе, и воздаяние за это у Господа велико. Сказал Посланник (да благословит его Аллах и да приветствует!): «Тот, кто навестил больного, прорвал пелену рая». «Что значит «прорвал пелену рая?» - спросили у него. Он ответил: «Приобрел его» (передал Муслим).

26. Составьте график чтения Священного Корана для всех членов семьи и следите за его ежедневным выполнением, делая пометки.

27. Пусть вместе с вами каждый день поочередно читает Коран ваш муж, брат или отец. Это придаст больше усердия и вам, и тем, кто читает вместе с вами.

28. Вы можете оказать помощь в приготовлении пищи для постящихся, одновременно приучая детей к участию в этом замечательном труде, который привьет им любовь к людям, смирение, научит служить ближним без гордости и самодовольства.

29. Если есть возможность, совершите умру в Рамадан, ведь Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал, что умра в Рамадан (по вознаграждению) приравнивается к Хаджу.

Мы привели здесь лишь несколько благих и полезных дел; при желании вы можете найти еще много других.

2. Не следует выходить из дома надушенной, чтобы не впасть в грех. Если от женщины, проходящей мимо мужчин, исходит запах духов, это порицается.

3. От женщины не должен исходить запах приготовлявшейся пищи: чеснока, лука, поскольку появление в мечети с такими запахами порицается.

4. Не следует приносить в мечеть благовония и ароматизирующие палочки, так как запах от них пристанет к женщине и, выйдя на улицу, она может привлечь этим внимание мужчин, что, как уже было сказано выше, запрещено.

5. Не нужно приводить с собой маленьких детей, которые вносят суету и беспорядок, мешают молящимся. В таком случае лучше остаться дома.

6 Женщина не должна оставлять грудного младенца во время молитвы. Его следует держать на руках, стоя или делая коленопреклонения, и класть на пол, падая ниц. Лучше всего оставить его дома с братьями и сестрами или приходить в мечеть после того, как он уснет.

7. В паузах следует читать Коран или поминать Всевышнего, а не вести посторонние разговоры.

8. Из мечети следует выходить после мужчин.

9. В мечети нельзя оставлять пустот в ряду. Лучше заполнить первый ряд, если в нем есть незанятое место, а если он заполнен – то следующий, и так далее. Если женщина обнаружит незаполненный ряд, то нужно встать, выровняв его.

10. Не следует отправляться на дополнительные молитвы, оставив своих детей без присмотра, ведь следить за их воспитанием – обязанность женщины, и она не должна игнорировать то, что более ценно пред Господом.

Сказал Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!): «Не запрещайте вашим женщинам мечетей, но дома их – лучше для них».

Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Ничем не может женщина так приблизиться к Богу, как сидением в своем доме».

Пророк (мир ему) говорил: «Того, кто следует пути знания, Аллах поведет кратчайшей дорогой в Рай». Он также сказал: «Когда человек женится, то исполняет половину своей веры, и да пребудет он в трепете перед Аллахом за оставшуюся часть».

Эти два высказывания нашего возлюбленного Пророка (мир ему) составляют важное руководство в жизни мусульманина. Нам следует стремиться выполнять оба этих указания для того, чтобы быть цельными и совершенными в своей вере.

Но что происходит, когда сталкиваются образование и семейная жизнь, разбивая наши тщательно составленные жизненные планы? Что в таком случае предпочтительнее – брак или учеба?

Вне всякого сомнения, важность семьи в Исламе не может быть переоценена. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «О молодежь! Те из вас, кто может вступить в брак, должны это сделать, ибо он способствует опущению взглядов и сохранению целомудрия».

Брак – это прекрасный институт, предназначенный для удовлетворения мужчиной и женщиной своих естественных как физических, так и духовных потребностей. Семья - фундамент любого общества. Обществу, в котором нет этого института, будет предельно сложно существовать.

Ислам призывает нас жениться в раннем возрасте, чтобы уберечь себя от греха. Однако Ислам – это религия на все века, и она постоянно учитывает меняющиеся во времени обстоятельства. Ислам придает людям уверенность в себе и своем разуме.

Поэтому мы можем привести примеры многих молодых женщин, исповедующих Ислам и при этом учащихся в университете, расширяющих свои познания и в то же время сохраняющих свою нравственную чистоту. Таким образом они готовятся внести свой вклад в жизнь общества и повысить интеллектуальный и духовный уровень своих детей и семьи. И если такой мусульманке случится развестись или овдоветь, у нее всегда будет возможность устроить свою жизнь.

В этой связи важно задаться вопросом, всегда ли приходится делать жесткий выбор между браком и образованием? Почему нельзя воспользоваться и тем, и другим?

Давайте посмотрим на жизнь четырех разных женщин.

Самира,18 лет. Только что получила аттестат о полном среднем образовании и собирается изучать юриспруденцию. Однако ей также сделали предложение выйти замуж за достойного человека. Посоветовавшись со своим шейхом, она отказалась от учебы и вышла замуж. С одной стороны, она стремится поступать как можно более правильно, но в то же время хочет жить в ладу сама с собой.

Раиса, 28 лет. Доктор, готовящаяся стать кардиологом. Будучи красивой женщиной, она отвергала предложение за предложением, намереваясь продолжить свое образование. Для нее важен успех в карьере, и она чувствует, что замужество может и подождать.

Тасним, 22 года. Получила диплом бакалавра психологии и теперь учится на магистра. Вскоре после получения документа она вышла замуж. Брак видится ей завершением идеала «удавшейся» жизни. Теперь у девушки есть все, к чему она всегда так стремилась, – хорошее образование и достойный муж.

История Тасним является именно тем сценарием, которому нам всем хотелось бы следовать. Девушка довольна всеми сферами своей жизни.

Ислам в то же время выступает за умеренность во всем. Таким образом, нам никогда не следует выбирать крайности.

Почему же, когда девушка заявляет о желании продолжить свое образование, ей немедленно начинают говорить, что она заботится только о своей карьере и забывает о семье? Большинство мусульманок, которые получили знания, смогут возразить на это утверждение. Они учатся для того, чтобы утолить свою естественную жажду расширения собственного кругозора.

Кроме того, многие считают, что всестороннее образование помогает им лучше слушаться Господа (дин). Ведь образование позволяет оказывать помощь людям мудрым советом. Например, психолог будет помогать своему пациенту так, чтобы тот излечил свою душу, приводя его ближе к Аллаху.

Но есть и много женщин, которые вообще не хотели бы работать. Они ставят свои семьи выше карьеры и предпочитают устраиваться только на временную работу или вовсе не работать.

Итак, вы не хотите оказаться перед выбором между замужеством и учебой? А можно ли выбрать и то, и другое? Где выход?

Есть дельный пример. В последнее время в самых разных странах, в особенности в арабском мире, молодые мусульмане часто заключают официальный брачный контракт, но не начинают сразу жить вместе. Брак их, конечно, не является полным, но они имеют законную возможность с точки зрения Шариата проводить время друг с другом.

Таким образом, они могут одновременно и учиться, и состоять в браке. Подобная система имеет множество преимуществ и набирает популярность среди последователей Ислама даже в немусульманских странах. Молодые могут ближе узнать друг друга до того, как начнут жить вместе, и при этом отложить полноценную семейную жизнь на потом, находясь в законном браке.

Каждое наше действие основано на намерении. Если мы стараемся во благо всего человечества, во имя дела всей уммы, тогда наша учеба станет нам наградой. Так давайте же использовать наше драгоценное образование с подобающей мудростью.

Аиша (да будет Аллах доволен ею) была одним из величайших улемов в истории Ислама. Она помнила более двух тысяч хадисов, и сподвижники Пророка (мир ему) испрашивали у нее мудрости. Важным является то, что какую бы область женщина ни изучала, для нее это будет полезно в том случае, если она будет использовать полученные знания во благо Ислама.

Так давайте же не только перестанем отказывать женщинам в их фундаментальном праве на образование, но и не позволим последним злоупотреблять им. Давайте не будем заставлять выбирать их между двумя своими базовыми потребностями. Пусть они будут жить в гармонии с собой, вступая в брак и получая образование одновременно.

Вам никогда не казалось странным, что мы без конца говорим о правах женщины в Исламе и практически никогда - о правах мужчины? То ли мы их молча подразумеваем, то ли вовсе забываем - но мы не созываем форумов «Мужчина в Исламе», не пишем книг «Права мужчин-мусульман», не дискутируем и вообще никаким образом не обозначаем, что такое понятие существует.

Вероятно, с этими правами и так все ясно. Возможно даже, что они до смешного очевидны, так что говорить об этом – лишняя трата времени.

Знакомые вам братья-мусульмане на вопрос, есть ли у мужчины в Исламе права, скорей всего, дружно ухмыльнутся: no comments. Права женщины – да, привычная формула; права мужчины – даже звучит для кого-то нелепо.

Но каждый раз, как запахнет 8 марта, тема прав женщины переживает период цветения, а мужчины сжимаются в тисках женского нафса (эго), потому что смысл их жизни сводит судорога очередного «букетно-конфетного» наваждения.

Жены и сестры, покрываясь торжественной рябью ожидания, заглядывают в цветочные лавочки и мечтательно листают глянец. Они хотят, просят, требуют, чтобы их поздравили - «как всех или хотя бы не хуже». И мужчины повинуются этой странной системе женских привилегий.

В Исламе, уверены мы, мужчина ей не повинуется. Здесь муж, как говорится, всегда прав. Но 8 марта разнообразные умеренные, лояльные, современные мусульмане намекают: нет, мол, ничего запретного, осуждаемого или противоречащего Корану в том, чтобы сделать своим женщинам в этот день приятный подарок.

И в сильного, уверенного в себе и своей семье мужчину вселяется щекотливое замешательство, перерастая в беспокойство: не обидит ли жену отсутствие подарка в этот день, не заденет ли он ее чувства, если посмеет заикнуться о немусульманском характере праздника? Как объяснить подруге жизни, что у мусульманок - другие радости, отличные от ежегодного дежурного букета и сладких весенних речей?

Надо сказать, в исламской среде 8 марта с советских времен слегка уважают. А сегодня порой уважают слишком серьезно, в ответ на женские манипуляции обреченно соглашаясь: будет вам праздник. И, по-моему, это самое подходящее время вспомнить о правах мужчины в Исламе.

Непосредственное право мусульманина - быть довольным своей женой. Женские капризы, требования, обиды, в конце концов, приводят к прямому нарушению этого права. Мы все понимаем, что довольство мужа есть результат женской заботы и мудрости, - но мудрости праведной, искренней, ибо манипулировать чувствами мужчины недостойно мусульманки.

Жены, требуя подарков, превращаются в опасный источник угнетения. Они словно сомневаются в любви мужа, намекают ему на свою значимость, свое место в его жизни, заставляют почувствовать вину за его «ужасную невнимательность» к своим мечтам и чаяниям.

Свойственное порой женщинам желание влиять на решения мужа, воплощаясь в виде навязчивых советов и недвусмысленных намеков, постепенно превращает мужчину в марионетку. 8 марта такой супруг, словно зомби, покупает цветы, чтобы затем искать своему порыву оправдания в хадисах и мнениях ученых. А именно - в популярной теме о правах женщины и ее высоком положении в Исламе.

Ислам действительно предписывает мужчинам хорошо обходиться с женами: уважать их, помогать, заботиться об их здоровье – физическом и нравственном. Супруги обеспечивают семью, следят за выполнением обязанностей перед Аллахом, принимают ответственные решения, думают о будущем. Но нигде в Исламе мы не найдем положений о том, что мужчина должен стремиться всеми силами угодить капризам своей жены.

Поэтому у мужчины-мусульманина есть вполне логичное право – не поздравлять жену с «международным женским днем». Ведь 8 марта, как и во все другие дни, он должен оставаться довольным, видя покорную жену, любящую его безо всяких весенних сюрпризов, и оставаться главным, получив от жены привычное и естественное согласие с его решением.

Равенство мужчины и женщины перед Аллахом
Бесспорной и непреложной аксиомой в Исламе является то, что согласно Исламскому праву женщина является живым человеческим существом, имеющим точно такую же душу, как и мужчина. Коран дает четкое доказательство тому, что женщина полностью равна с мужчиной перед Богом по своим правам и обязанностям. Аллах Всевышний сказал в Священном Коране:
"О люди! Будьте послушными вашему Господу, который от одной души сотворил Человека и от него сотворил подобную ему супругу, а от них двоих размножив мужчин и женщин, расселил их по Земле" (Коран, 4:1).
Подчеркивая эту благородную и естественную концепцию, Аллах заявляет: "Это Он (Аллах), который сотворил человека от одной души, затем сотворил ему супругу, с которой он мог бы жить в любви..." (Коран, 7:189).
"И Аллах дал вам супругов из вашей же плоти и дал вам от ваших супругов детей и внуков и насыщает вас благами. Так неужели после этого будут веровать в суетных и станут отвергать благотворительность Бога" (Коран, 16:72). Каждый человек, будь-то мужчина или женщина несет ответственность в равной степени за совершенные поступки.
"Для каждой души залогом за нее будут совершенные ею поступки" (Коран, 74: 33).
"И ответил им Господь их: "Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других" (Коран 3:195).
При оценке поступков мера наказания и вознаграждения будет зависеть только от соответствия деяний добру или злу на чаше весов. "Кто бы не делал доброе дело, мужчина или женщина, будучи верующими, мы дадим поистине блаженную жизнь, предоставим им вознаграждение, которое будет соответствовать их благим делам". (Коран, 16:97, смотри также 4:124).
Согласно Корану женщина не виновна в первой ошибке Адама. Они оба вместе виновны в своем непослушании Богу, оба раскаялись и оба были прощены (Коран 2:36, 7:20-24). В одном стихе (Коран, 20:12) действительно Адам определенно был обвинен.
В исполнении религиозных обрядов, таких как ежедневные молитвы, пост, обязательные пожертвования в пользу бедных и паломничество, обязанности женщины не отличаются от обязанностей мужчины. А в некоторых случаях женщина имеет некоторые привилегии по сравнению с мужчинами. Например, женщина освобождается от ежедневных молитв и от поста во время менструального периода и в течение сорока дней после деторождения. Она также освобождается от поста в период беременности и кормления ребенка грудью и ухода за ним, если имеется какая-либо опасность ее здоровью или здоровью ребенка. Если пропущенный пост (в месяце Рамадан) является обязательным, то она может пропущенный пост возместить в любое время. Она не обязана компенсировать пропущенные по любым указанным выше причинам молитвы. Хотя женщины могут ходить, и ходили в мечеть в дни пророка, тем не менее посещение мечети во время Пятничной молитвы для них необязательно, в то время как это обязательно для мужчин (в Пятницу). Ислам принимает во внимание физиологические и психологические особенности, связанные с естественными функциями женского организма, облегчая предписанные ей обязанности.